تبلیغات
مزار سلطانی

مزار سلطانی

در مورد تعریف تصوف و كلمه صوفی، مطالب فراوانی وجود دارد و هر کس از زاویه خاصی بدان نگریسته و از آن تعبیری به دست داده است. باید اعتراف كرد كه هر یك تعریف جامع كه حاوی طریقه ها و روش صوفیه بوده و مورد قبول همگان نیز قرار گرفته باشد، یافت نمی گردد، زیرا تفاوتهای بسیاری در تفصیلات و وقایع تصوف وجود دارد. علاوه بر تحولات و تطورات داخلی كه در نهضتهای تصوف حادث شده، عكس العمل های خارجی و تأثیرات تاریخی كه در محیطهای گوناگون تصوف اثر گذاشته منجر به اختلافات و انشعابات بسیار و انقساماتی در پایه نظری این مسلك گردیده است.

                                               صوفیه

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، sufi، sofi، soofi، sufism، majzoban،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....

اولین كس كه در میان مسلمانان نام صوفی بر او اطلاق شده، ابوهاشم كوفی شامی است و قبل از او كسی به این نام خوانده نشده است[۱]. او از بزرگان صوفیان اواخر قرن دوم هجری است.

گویند: در اواخر زمان بنی امیه، شخصی به نام عثمان بن شریك كوفی كه به ابوهاشم كوفی مشهور بود[۲]، پیدا شد و مانند رهبانان، جامه های پشمینه درشت می پوشید[۳]. و شیخ شام محسوب می شد[۴]. و بسان نصاری به حلول و اتحاد قائل شد، او در ظاهر امر جبری و در باطن ملحد و دهری بود و مرادش از وضع این مذهب آن بود كه دین اسلام را بر هم زند.[۵]



ادامه مطلب


برچسب ها: طبقات الصوفیه، کیوان قزوینی، حدیقه الشیعه، امین رازی، هفت اقلیم، نفحات الانس، مقدس اردبیلی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....

واژه «خانقاه» در كتابهای فرهنگ به صورتی قریب به یكدگر معنی شده است و مرحوم دهخدا ضمن اشاره به برخی از فرهنگها و نوشته های فارسی و عربی، آنها را در لغت نامه ذكر می كند[۱]. و خلاصه معنی آن محل اقامت درویشان و صوفیان است[۲].

درباره اولین خانقاه دو نظر وجود دارد: گروهی به پیروی از گفته خواجه عبدالله انصاری (م ۴۸۱ ه) آن را در «رمله» فلسطین و عده ای طبق نظر ابن تیمیه (م ۷۲۸ ه) آن را در ناحیه «عبادان» و شهر بصره دانسته اند[۳].


ادامه مطلب


برچسب ها: ابوهاشم کوفی، سفیان ثوری، عبد الرحمن جامی، خواجه عبد الله انصاری، خانقاه، دهخدا، صوفی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....
پس از ابوهاشم كوفی نخستین كسی كه مسلك تصوف را بنا نهاد طبقة نخست نمایندگان تصوف یعنی همان سران صوفیه به شمار می روند كه در اواخر قرن دوم و اوائل قرن سوم می زیستند كه طرز تفكر آنان زیر بنای اعتقادی تصوف اسلامی را ریخته است. همان طور كه منابع صوفیه نشان می دهد، صوفیان اولیه نه تنها شیعه نبوده اند، بلكه در مقابل ائمه اطهار (ع) ایستاده بوده اند و طریق اعتقادی و فقهی مخالفین ائمه را دنبال كرده اند[۱].


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مجذوبان نور، دراویش گنابادی، گنابادیه، نعمت الله، نعمت اللهی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

درباره وجه تسمیه واژه «صوفی» و اشتقاق لغوی آن، آراء و عقاید گوناگونی ذكر شده است. لغویون و فرهنگ نویسان قدیم، مؤلفان صوفیه و محققان اسلامی و مستشرقین و ایران شناسان، هر یك ادعائی داشته و این كلمه را مشتق از ریشه ای دانسته اند[۱].

ابن خلدون (متوفی ۸۰۸ هـ) و برخی دیگر گفته اند: صوفی مشتق از صوف است چون صوفیان اغلب به پوشیدن لباسهای پشمینه اختصاص یافته اند و در پوشیدن جامه های فاخر با مردم مخالفت داشته و به پشمینه پوشی می گرائیدند.[۲]

یافعی می گوید: لباش پشم چون اقرب به تواضع و خشوع می باشد، متقدمین صوفیه آن را می پوشیدند[۳].

......ادامه مطلب


ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، mazarsoltani، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تصوف، صوفیه،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

آنچه باعث طرد شدن یک انسان از مکتب اسلام و اهلبیت(ع) می شود، اعتقادات ناصحیح و باطلی است که برای آن انسان پیدا می شود و البته این اعتقادات ناصحیح تا موقعی که در درون یک شخص منفرداً باشد، چندان اثر مخربی نخواهد داشت مگر برای همان شخص. ولی آنگاه که این اعتقادات باطل بصورت یک تز و ایدئولوژی آن هم در قالبی تشکل یافته و حزب و گروهی منظم در می آید یقینا آثار مخربی نه تنها برای خود آنها بلکه برای جامعه اسلامی پیش می آورد و اینجاست که رهبران دینی ما احساس وظیفه می‏کنند به نوعی دیگر مسلمانان را از آثار زشت این غده سرطانی مطلع سازند و یکی از آن راههای طرد نمودن آن خط فکری از حوزه اسلام و مکتب اهلبیت می باشد.

 در مورد صوفیه و صوفیان نمی شود یکسان قضاوت کرد؛ بلکه.....



ادامه مطلب


برچسب ها: mazaresoltani، sufi، sofi، soofi، sufieh، sufie، mazarsoltani،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

                          مزار سلطانی


یكی دیگر از بدعتهای تصوف كه ریشه در تعالیم غیر اسلامی دارد خرقه پوشی و خرقه دادن است.

خرقه در لغت به تكه ای از پارچه، پاره ای لباس، جامه ای كه از تكه های گوناگون دوخته شده باشد[۱]و در اصطلاح به لباس رسمی صوفیان گفته می شود كه از تكه های بی ارزش پارچه بصورت چهل تكه می دوخته اند. و به نامهای مختلف از قبیل مرقعه، جبّه، لباچه، فرجی و گپنك مصطلح بوده است و صفاتی از قبیل هزار میخی، هزار بخیه، نه تو، ده تو، صد تو به آن داده اند.[۲]

دیر زمانی از ظهور و شكل گیری تصوف در اسلام نمی گذشت كه.....
                                                        


ادامه مطلب


برچسب ها: خرقه صوفیان، خرقه، سینه به سینه، بدعت، خرقه پوشی، سوفی، صوفی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....
                                                            mazaresoltani
ابراهیم ادهم از قدمای صوفیه  است كه از سرزمین بلخ برخاست و بعدها در تصوف نام و آوازه ای بلند یافت. درست است كه بیشتر دوران زهد و ریاضت او در شام گذشت، لیكن خاطره او در نزد زهاد و صوفیه خراسان همواره مثل یك سرمشق باقی ماند. ماجرای توبه ای كه او را به ترك سلطنت و به زندگی زاهدانه، و صوفیانه كشانیده، در روایات صوفیه رنگ افسانه دارد[۱].

طبق نقل زمشخری در ربیع الابرار روزی سر از قصر خود بیرون آورده مردی را دید كه....


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مزار سلطانی، mazaresoltani، مزارسلطانی، ابراهیم ادهم، صوفیانه، نور علی تابنده،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

با این كه پیدایش و رواج تصوف، عمدتاٌ به دست علما و زهاد اهل سنت و در جوامع آنها اتفاق افتاده است، چگونه می توان آن را با تعالیم شیعه ،پیوند داد؟ و به اتحاد و همبستگی میان آن دو قائل شد؟!

پس این كه دكتر كامل مصطفی الشیبی در رابطه و همبستگی میان تشیع و تصوف، تلاش فراوان نموده و در این باره  دو جلد كتاب به نامهای «الصله بین التصوف و التشیع» و «النزعات الصوفیه فی الفكر الشیعی» نوشته، گر چه از منابع متعدد و گوناگون استفاده كرده، ولكن در اثر عدم آشنایی وی با بعضی از مسائل فكری و عقیدتی و تاریخی شیعه، دچار خطا و اشتباه شده است. چنان كه نو.یسنده معروف عربی «هاشم معروف الحسنی» در رد او كتاب «تصوف و تشیع» را نوشته و در آن ثابت كرده است كه هیچ گونه همبستگی میان تشیع و تصوف وجود ندارد و اصول تشیع با اصول تصوف در تضاد می باشد.


ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، صوفیه، صوفی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....

سفیان ثوری (97 – 161هـ) یكی از چهره های برجسته تصوف، و معاصر و معاشر ابوهاشم کوفی بود. او همان كسی است كه امام صادق (ع) او را از كسانی شمرد كه مردم را از گرایش بر دین خدا جلوگیری می كردند و مانع از آن می شدند كه مردم به اهل بیت (ع) پیوندند[1]. او همان كسی است كه مشهور است به لباس امام صادق (ع) ایراد گرفت[2].

امام صادق (ع) فرمود:

«خوب گوش كن كه برای دنیا و آخرت تو مفید است، اگر راستی اشتباه كرده ای و حقیقت نظر دین اسلام را دربارة این موضوع نمی دانی، سخن من برای تو بسیار سودمند خواهد بود و اما اگر منظورت این است كه در اسلام بدعتی ایجاد كنی و حقایق را منحرف و وارونه سازی پس این مطلب دیگری است و این سخنان در آن صورت به تو سودی نخواهد داشت».


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، mazaresoltany، مزارسلطانی، مزار سلطانی، سفیان ثوری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
                                                           مزارسلطانی

مذهب سران صوفیه در طول تاریخ عمدتا شبیه ژله می ماند، لرزان ومرتعش وقابل تغییر!

هر چند تصوف در بین اهل سنت پا گرفت وعمدتا سران صوفیه سنی بوده اند ولی صوفیان مذهب معینی ندارند ودر طول تاریخ شاهدیم که با توجه به شرایط مکان وزمان مذهب خود را تغییر می دهند.
آنچه در مذهب صوفیه اهمیت دارد سرزمین جغرافیایی وشرایط زمانی ومکانی آنهاست..

مثلا عبدالقادر گیلانی موسس قادریه به شدت با شیعه مخالف بود و نیز بعدها می بینیم قادریه ساکن آناطولی و ترکیه حال وهوای علویان این مناطق را پذیرفته وتقریبا شیعه شده اند.

ادامه....


ادامه مطلب


برچسب ها: صوفیه، صوفی، مزار سلطانی، تصوف، مزارسلطانی، نور علی تابنده، مجذوب علیشاه،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
بعضی از مستشرقین معتقدند میان تصوف و تشیع اتحاد و هبستگی وجود دارد و موضوع «ولایت» را وجه مشترك میان آن دو دانسته اند، ولی به لحاظ تاریخی، این دو جریان همواره در طول تاریخ در مقابل یكدیگر قرار داشته و پیوسته در تعارض بوده اند و در توضیح این تعارض همین كافی است كه بدانیم بنیانگذاران تصوف در میان مسلمانان، همه از میان اهل سنت برخاسته اند و قبل از قرن هشتم به عنوان نمونه یك قطب و مرشدی هم نمی توان پیدا كرد كه شیعه و پیرو اهل بیت (ع) باشد. وهمان ولایتی كه بعضی ها آن را وجه اشتراك میان آن دو پنداشته اند، در حقیقت وجه افتراق آن دو می باشد.

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazaresoltani، mazaresoltany، mazarsoltany،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
چند افاضه از نور علی تابنده قطب فعلی دراویش گنابادی :                                                          

نورعلی گفت : یکی از مقاماتی که برای مومن ذکر شده مقام شهادت است ، که مومنین در مقابل دشمنان دین کشته می شوند .1
ولی نگفت: چرا در دفاع  مقدس که هشت سال طول کشید ، آقایان دراویش جزو نیروهای مخفی در ایران بودند؟؟!! و برای رسیدن به این مقام چرا به جبهه ها نرفتند؟

نورعلی گفت: سفارشهای مکرر اقطاب سلسه سلطانعلیشاهی در اجرای احکام شریعت مقدس اسلام را نصب العین قرار دهید .2
ولی نگفت : چرا فقرا ( دراویش) به سفارشهای اقطاب سلسه خصوصاً پدرش مبنی بر مراعات احکام مقدس اسلام  _ از جمله مسجد رفتن ، زکات و خمس پرداختن و ... _ گوش ندادند ؟!
ادامه...
                                                               مزار سلطانی

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مجذوبان نور، مزار سلطانی، مزارسلطانی، نورعلی تابنده، نور علی تابنده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
مذاهب صوفیه عقائد باطل زیادی دارند ولی دو عقیده است که از اصول باطل های آنهاست ؛ یکی قائل بودن به حلول است که می گویند : خداوند در ما حلول کرده است و همچنین در ابدان جمیع عارفان حلول می کند ؛ و بطلان این امر ظاهر است ، چون حلول کننده ( یعنی خداوند ) محتاج محل می شود و هر چه محتاج به غیر شود ممکن الوجود می شود و اگر خدا حلول در غیر کند لازم می آید ممکن الوجود باشد نه واجب الوجود .
عقیده غلط دیگر اتحاد با خداست ؛ که می گویند ما با خداوند یکی شده ایم و خدا با همه عارفان یکی می شود و عقل این عقیده را نیز رد می کند . اینها خداوند را تشبیه می کنند به آتش و خود را به آهن و می گویند همان گونه که آهن به سبب ملاقات با آتش ، آتش می شود ، عارف نیز به واسطه قرب خدا ، خدا می شود . در واقع این طایفه ممکنات را به واجب و واجب را به ممکنات قیاس کرده اند و نتیجه نا صواب گرفته اند . این که یک ممکن الوجود مثل آهن به وسیله ممکن الوجود دیگر مثل آتش صفت و رنگ آن را بگیرد هر گز لازم نمی آید که ممکن الوجود ، واجب الوجود یا واجب الوجود ، ممکن الوجود گردد . و بنا بر این گونه اعتقادات تعدد و تکثر خدایان لازم می آید . !!!! و از این دو عقیده باطل ده ها مذهب فرعی در صوفیه شکل گرفته که علاقه مندان می توانند آن ها و اعتقاداتشان را در کتاب فضایح الصوفیه ملاحظه کنند .........


ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، mazarsoltani، mazaresoltani، majzooban، majzoban، متصوفه، درویش،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
                                                                                               مزار سلطانی

اگر کسی در انواع خوارق عادات و کراماتی که صوفیه به اولیای خود نسبت داده اند ، دقت کند برایش روشن می شود کراماتی که به آنها نسبت داده شده :
اولاً : وقوع آنها ثابت نیست .
ثانیاً این نوع کرامات نمی تواند به تایید الهی باشد زیرا اولیای اولیای صوفیه اهل این معنا نبوده اند . زیرا بسیاری از آنها به جهت فساد اخلاقی منفور بوده اند و در میان آنها عده ای به شاهد بازی و باده خواری منسوب بوده اند و به آلودگی های مختلف دنیوی گرفتار بوده اند .
ثالثاً : بر فرض وقوع برخی از خوارق عادات این دلیل بر حقانیت و تقرب آنها به خدا نیست ؛ همچنان که مرتاض های هندی در راه باطل در اثر ریاضت های باطله موفق به امور عجیب و غریب می شوند .
رابعاً : آنها برای کسانی که اهل بدعت و ضلالت بوده و دشمن اهل بیت (ع) بوده اند و مسلماً مورد غضب الهی می باشند ، کرامت ها نقل کرده اند و برای کسانی که دم از سحر و جادو و تسخیر شیطان می زنند قائل به کرامت شده اند ؛ در حالی که کار های اهل باطل معجزه و کرامت نیست بلکه چشم بندی ، حقه بازی ، تر دستی ، تزویر و دروغ بوده و یا با الهام از شیطان و کمک او می باشد ، چون معجزه و کرامت با تایید خداوند انجام می گیرد و چون کرامت اهل باطل موجب گمراهی مردم است خداوند آن را تایید نمی کند زیرا خلاف لطف و مرهمت است .
مرحوم میرزای قمی در رساله ای که در رد صوفیه نوشته و در آخر کتاب جامع الشتات چاپ شده است در باره کرامات صوفیه فرموده : که گاهی کرامات صوفیه از ارتداد و استخفاف به دین و قرآن و مقدسات دینی حاصل می شود ، چنانچه مکرر شنیده ام بعضی از صوفیه از سوزاندن قرآن ، یا در نجاست انداختن آن مراتبی چند کسب می کنند .!! سپس ایشان در مورد یکی از همین مدعیان می نویسند : زیر پای مرشدی را که مدعی اخبار از غیب بوده شکافتند ، خمره ای بیرون آوردند که پر از نجاست بود و آن ملعون سوره مبارکه یاسین را در آنجا انداخته بود.






برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazaresoltani، sufi، sufie،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
  • تعداد کل صفحات : 6  صفحات :
  • ...  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6