تبلیغات
مزار سلطانی - ابوالقاسم گورکانی، از قائلین به اعتذار ابلیس

مزار سلطانی

                                      بزرگان تصوف گرچه متأدب به برخی آداب عامه پسند بوده‎اند، امّا چون مسیر را بر خلاف دستورات الهی طی کرده اند، طبعات این مسیر اشتباه مرتباً گریبان‌گیر ایشان بوده است. مسیر صحیح در اصول و فروع دین مقدس اسلام، مسیر اهل بیت و خاندان وحی علیهم السلام بوده و بس. جز این طریق نورانی، مابقی طرق جز ظلمت و تاریکی نیست و هر کس که فکر می‌کند در ظلمات وهم، مسیر پر اضطراب و پر چاله را به سلامت طی می‎کند و به تعالی می‌رسد، تأسی از شیطان کرده و با او هم آوا و همنشین و همسفر گردیده است. این نص کلام رسول اکرم صلی الله علیه وآله است که فرمود: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی؛ أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» همانا من در بین شما دو چیز گران بها را به یادگار گذاشتم که تا زمانی که متمسک به آن دو باشید هرگز گمراه نخواهید شد، قرآن و خاندان من جدا از یكدیگر نخواهند تا آن هنگام كه در كنار حوض مرا ملاقات نمایند. [۱]
                                                                               

اگر جز به همراهی این دو، راهی پیموده شود، رهرو آن بی شک به بیابان‌های بی پایان خسران و بی چارگی و بدبختی قدم خواهد نهاد. شیوخ و بزرگان گمراه تصوف، چون نور سخنان اهل بیت علیهم السلام، روشن‌گر راهشان نبوده است، از درّه‌های تاریک و سیاه جهل سر در آورده و به عقاید کفرآمیز یا بسیار باطل معتقد شده‌اند. از ادعاهای عجیب و شطح های شرک آلود گرفته تا اعتقاد به اعتذار ابلیس خبیث و ملعون و کبر و غرور که آفت عقل و دین است.

ابوالقاسم کرکانی از اعلام صوفیه که نسبت طریقتى او با سه واسطه [۲] به جنید مى‌رسد و از نزدیكان ابوسعید ابوالخیر نیز بوده، از سردمداران این سلسله‌ی خسران دیده است که از خانقاه داران طوس بود و به درجه‌ی شیخ المشایخی تبار انحراف رسیده بود. غزالی وی را ستوده و با چشمی ظاهر بین و با زعم خود وی را از اولیا بزرگ خدا معرفی می‌کند و از دنیا داران و دنیا طلبان دور می‌داند. غافل از اینکه این گونه نیست که هرکه از دنیا دور شد، لاجرم به خدا نزدیک تر شده و بار خود را بسته است. این راه بس خطیر آداب و روشی دارد که تنها توسط هادیان معصوم علیهم السلام قابل طی شدن است. دوری از دنیا اگر با برنامه ی خاندان عصمت بود، قرب الهی را در پی خواهد داشت و الا فقر و نداری وی را به ورطه ی کفر و ضلالت خواهد کشانید.

چنانچه امثال کرکانی را دچار اعتقاداتی فاسد کرد تا بر خلاف نص صریح قرآن که ابلیس را مستکبر و هلاک شده معرفی می‌کند، با خیالی خام وی را خواجه ی خواجگان و سرور مهجوران نام برده و از وی یاد می‎کند. قرآن در رابطه با شیطان می‌فرماید: وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ[۳] از گام‏‌هاى (وسوسه انگیز) شیطان، پیروى نكنید، براستى كه او دشمن آشكار شماست. تعبیرات کرکانی درباره ی شیطان، باعث شد تا افرادی چون شیخ احمد غزالی و عین القضات همدانی نیز آن را نشخوار کرده [۴] و امثال هجویری آن را بستایند.[۵] این کژی‌ها ثمره‌ی عقیده‌ی فاسد و دوری از معدن نبوت و وحی است که این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند تا در حوض کوثر بر رسول گرامی صلی الله علیه وآله وارد شوند.

پی نوشت:

۱- أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشیبانی الوفاة: ۲۴۱ ، فضائل الصحابة ، ج ۲   ص ۷۷۹، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - ۱۴۰۳ - ۱۹۸۳ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. وصی الله محمد عباس
۲- (شیخ ابوعثمان مغربى و شیخ ابوعلى كاتب و شیخ ابوعلى رودبارى)
۳- بقره آیه ی۱۶۸
۴- رک نامه های عین القضات همدانی ج۱ ص۹۷ – کتاب نفحات ص۴۲۰
۵- کشف المحجوب، مقدمه، ص ۱۹

 

........................

به نقل از ادیان نت

آدرس لینک:  http://www.adyannet.com/news/8794





برچسب ها: ابوالقاسم گورکانی، شیخ ابوالقاسم گورکانی، ابولقاسم گورکانی، عین القضاه همدانی، احمد غزالی، غزالی، ابو علی رودباری،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 21 خرداد 1393 توسط : vahid .....