تبلیغات
مزار سلطانی - مطالب ابر مجذوبان

مزار سلطانی

                  حجت الاسلام دکتر رفیعی: جدا کردن طریقت و شریعت بدعت است و ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند.
                                     
                                         دکتر رفیعی

حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز با بیان این که جدا کردن طریقت و شریعت بدعت است ابراز داشت: باید به این نکته توجه داشت که ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند.
 
وی با اشاره به این موضوع که ائمه ما این را نگفتند و این چنین مطلبی را نداریم افزود: آیا این سیره اسلام و قرآن است؟ نه در قرآن است نه در سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) کجا امام باقر (علیه السلام) یا امام صادق (علیه السلام) این مطلب را گفتند؟ نه رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) نه روایت اهلبیت هیچکدام قائل به این موضوع نبودند و این مطلب بدعت است!
 
این کارشناس برجسته دینی با اشاره به این که ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند افزود: برای پی بردن به این موضوع کتاب جلوه حق آیت الله مکارم را برای علاقه مندان معرفی می کنم.
 

گفتنی است بزرگان فرقه سیاسی تابنده بر این عقیده هستند دین به دوقسمت طریقت و شریعت تقسیم می‌شود و اصل دین طریقت است که توسط اقطاب این فرقه ارائه می‌شود.

 ............................................................................

آدرس:

http://www.sofiye.net/akhbar/item/3210-rafii.html






برچسب ها: دکتر رفیعی، ناصر رفیعی، رفیعی، مجذوبان، مجذوبان نور، majzoban، majzooban،
مطالب مرتبط: http://majzooban.blogfa.com، http://majzooban.ir، majzooban، مجذوبان نور، مجذوبان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393 توسط : vahid .....
آیت الله گرامی:عرفان و تصوف ربطی به هم ندارد/ما به هیچ وجه تصوف را قبول نداریم/شریعت و طریقت از هم جدانیست.

                 آیت الله گرامی

آیت الله گرامی، در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز با بیان این که عرفان و تصوف ربطی به هم ندارد گفت: عرفان و تصوف ربطی به هم ندارد، تصوف یک حزب است و مرام نامه خاصی دارد در تصوف معتقد به امربه معروف و نهی از منکر نیستند و در مسائل مختلف به مرشد خود رجوع می‌کنند نه مرجع تقلید و از این قبیل نظرات در تصوف زیاد است.
 
این مرجع تقلید ادامه داد: عرفان یعنی معرفت نسبت به خدا و خودش یک علم مستقلی است و کسی که قبلا یک قدری فلسفه را خوب خوانده است می‌تواند از این علم استفاده کند و خلاصه عرفان یک علم است و تصوف یک حزب است.
 
این استاد حوزه علمیه افزود: ما به هیچ وجه تصوف را قبول نداریم و مردود است.
 
وی در ادامه با اشاره به موضوع شریعت و طریقت گفت: طریقت از شریعت جدا نیست. شریعت مقدمه کمال است که اسم آن را طریقت می‌گذارند. انسان از طریق شریعت به کمال می‌رسد و بدون شریعت به کمال نمی‌رسد.
........................................................................................................................................................................................
آدرس :                http://www.ferghenews.com/index.php?page=viewnews&id=3927





برچسب ها: آیت الله گرامی، آیت الله عباس گرامی، عباس گرامی، فرقه نیوز، مجذوبان نور، مجذوبان، majzoban،
مطالب مرتبط: فرقه نیوز، http://majzooban.blogfa.com/، مجذوبان، مجذوبان نور، http://majzooban.ir/، http://majzooban.ir،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393 توسط : vahid .....
     majzooban.mihanblog.com       
                             
                                                                                      

ما در این مقاله بر آنیم تا به سوالات زیر طی سه فصل زیر پاسخ دهیم :


1. اصطلاح صوفی و صوفیه در روایات معصومین.

2. عقاید و اعمال صوفیه در روایات معصومین و تالیفات عالمان متقدم شیعه.

3. سران تصوف در روایات معصومین و تالیفات عالمان متقدم شیعه.


ادامه مطلب را حتما بخوانید.....



            

ادامه مطلب


برچسب ها: مزارسلطانی، مزار سلطانی، گوگل، فیسبوک، فیس بوک، مجذوبان نور، مجذوبان،
مطالب مرتبط: مجذوبان، مجذوبان نور، سمات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 16 آذر 1393 توسط : vahid .....
صوفیان متأخر برای توجیه بدعت‌ها و انحرافاتشان در دین به اسباب فراوانی متمسک شده‌اند. روزی علمای بزرگ شیعه را از پیروان و هم مسلکان خود بر شمرده‌اند و روز دیگر از کتب غیر معتبر در نقل احادیث مجعول بهره گرفته‌اند. برای مثال ملاسلطان گنابادی روایتی را در تایید تصوف نقل می‌کند که در معارضه با روایات ذم و رد صوفیه، سراپای آن از جعلی بودنش گواهی می‌دهد. وی نقل کرده که، رسول خدا فرموده‌اند: «من سّره ان یجلس مع الله فلیجلس مع اهل التصوف»[۱] کسی که از همنشینی با خدا خوشحال می‌شود باید با اهل تصوف همنشینی کند. بررسی این روایت از چند جهت ممکن است.

ادامه مطلب


برچسب ها: بشاره المومنین، ملا سلطان گنابادی، ملاسلطان گنابادی، عوالی الئالی، عوالی اللئالی، مجذوبان، مجذوبان نور،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 21 خرداد 1393 توسط : vahid .....

در مورد جانشینی امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف اخبار متعددی آمده است. از جمله آن اخبار است:

عن ابی محمد العسكری: فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه‏، حافظا لدینه، مخالفا على هواه، مطیعا لأمر مولاه، فللعوام أن یقلّدوه، و ذلك لا یكون الّا بعض فقهاء الشّیعة لا كلّهم ... الخبر.


                                                                          اسلام


ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، mazarsoltani، مجذوبان، اسلام، مجذوبان نور، دین، دین اسلام،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 15 اسفند 1392 توسط : vahid .....

ملاسلطان گنابادی شخصیتی سرشناس در رابطه با فرقه ی تصوف است که از ابعاد گوناگون می توان در رابطه با زندگی و طرز نگرش و عقاید وی تحقیق و بررسی کرد.

 ملا سلطان محمّد گنابادی مشهور به سلطان علیشاه فرزند ملا حیدر محمّد، اهل بیدخت گناباد و قطب سی و چهارم سلسله صوفیان نعمت‌اللهی گنابادی بود........


ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، mazarsoltani، مجذوبان، اقطاب صوفیه، مزار سلطانی، گنابادی، میرزای شیرازی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 15 اسفند 1392 توسط : vahid .....

در بررسی تاریخ عقائد و شخصیت های معروف صوفیه، همیشه جای این سئوال باقی است كه : چرا اهل سنت به تصوف گرایش پیدا كردند و تصوف در میان آنها رونق گرفت ولی شیعیان امامیه از این بدعت و انحراف سالم ماندند؟

 به طور خلاصه می توان گفت : شیعه در عقاید و معارف دینی به ظن و حدس و شك و تردید اعتماد نكرده ، بلكه معالم دین خود را از سرچشمه حقایق و مراكز علم الهی و وارثین پیامبر اكرم (ص) ائمه هدی (ع) اخذ نموده است و روش شیعه علم است نه حدس و گمان .


ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، mazarsoltani، مجذوبان، majzoban، majzooban noor، majzoobanenoor، majzobanenor،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....

بنیانگذاران تصوف ، عموما از اهل سنت  بوده اند و حداقل تا قرن هشتم در میان شیعیان از تصوف و صوفیگری خبری نبود و چون امامان شیعه مروج عرفان راستین اسلام و مخالف سر سخت صوفیان بودند، یك نفر هم  به عنوان نمونه از شیعیان به عنوان صوفی معرفی نبود.

با وجود این، بعضی از سران صوفیه به منظور این كه برای خود مشروعیت كسب كنند، سلسله های خود را به یكی از امامان شیعه و یا صاحب آنها منتهی می كنند در حالی كه هیچ گونه خبری راجع به اتصال صوفیه با ائمه، در دست نیست، بلكه بر عكس روایات زیادی نقل شده است كه امامان اهل بیت دشمن صوفیه بودند[۱].


                                                                    

ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، مجذوبان نور، صوفیان، صوفیگری، صوفی گری، صوفی، مجذوبان،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....

این كه برخی از شیفتگان تصوف برای اصالت دادن به آن تلاش می كنند تا برای تصوف به اصطلاح اسلامی، پیشینه و قدمتی به بلندای تاریخ اسلام بیابند، تلاش بی ثمری است زیرا كه میان مشرب پارسایان و زاهدانمسلمان قرون اولیه تا قرن سوم هجری در گفتار و كردار و عقائد با صوفیان به اصطلاح مسلمان اواخر قرن سوم هجری به بعد، تفاوتهای بسیار و اختلاف آشكاری است.

در این شرایط در نظر آنها آنچه اصالت داشت، همان نظام ارزشی اسلام تقوی و زهد بود كه بر زندگی پیامبر و مسلمانان اولیه سایه افكنده بود با این همه هرگز چنین تلقی نمی شد كه اسلام منادی نوعی ریاضت و رهبانیت باشد، بلكه روند پارسائی همچنان مبین وضعیت دشوار اقتصادی جامعه مسلمانان مدینه بودو اصحاب صفه هرگز به عنوان یك اصل یا اسوه پدید نیامده و تلقی نمی شد، بلكه وجود آنان بیانگر یك واقعیت دردناك اقتصادی و اجتماعی بود[۱].


                                                           mazaresoltani

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تصوف،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....
در مورد تعریف تصوف و كلمه صوفی، مطالب فراوانی وجود دارد و هر کس از زاویه خاصی بدان نگریسته و از آن تعبیری به دست داده است. باید اعتراف كرد كه هر یك تعریف جامع كه حاوی طریقه ها و روش صوفیه بوده و مورد قبول همگان نیز قرار گرفته باشد، یافت نمی گردد، زیرا تفاوتهای بسیاری در تفصیلات و وقایع تصوف وجود دارد. علاوه بر تحولات و تطورات داخلی كه در نهضتهای تصوف حادث شده، عكس العمل های خارجی و تأثیرات تاریخی كه در محیطهای گوناگون تصوف اثر گذاشته منجر به اختلافات و انشعابات بسیار و انقساماتی در پایه نظری این مسلك گردیده است.

                                               صوفیه

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، sufi، sofi، soofi، sufism، majzoban،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....
پس از ابوهاشم كوفی نخستین كسی كه مسلك تصوف را بنا نهاد طبقة نخست نمایندگان تصوف یعنی همان سران صوفیه به شمار می روند كه در اواخر قرن دوم و اوائل قرن سوم می زیستند كه طرز تفكر آنان زیر بنای اعتقادی تصوف اسلامی را ریخته است. همان طور كه منابع صوفیه نشان می دهد، صوفیان اولیه نه تنها شیعه نبوده اند، بلكه در مقابل ائمه اطهار (ع) ایستاده بوده اند و طریق اعتقادی و فقهی مخالفین ائمه را دنبال كرده اند[۱].


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مجذوبان نور، دراویش گنابادی، گنابادیه، نعمت الله، نعمت اللهی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

درباره وجه تسمیه واژه «صوفی» و اشتقاق لغوی آن، آراء و عقاید گوناگونی ذكر شده است. لغویون و فرهنگ نویسان قدیم، مؤلفان صوفیه و محققان اسلامی و مستشرقین و ایران شناسان، هر یك ادعائی داشته و این كلمه را مشتق از ریشه ای دانسته اند[۱].

ابن خلدون (متوفی ۸۰۸ هـ) و برخی دیگر گفته اند: صوفی مشتق از صوف است چون صوفیان اغلب به پوشیدن لباسهای پشمینه اختصاص یافته اند و در پوشیدن جامه های فاخر با مردم مخالفت داشته و به پشمینه پوشی می گرائیدند.[۲]

یافعی می گوید: لباش پشم چون اقرب به تواضع و خشوع می باشد، متقدمین صوفیه آن را می پوشیدند[۳].

......ادامه مطلب


ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، mazarsoltani، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تصوف، صوفیه،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

با این كه پیدایش و رواج تصوف، عمدتاٌ به دست علما و زهاد اهل سنت و در جوامع آنها اتفاق افتاده است، چگونه می توان آن را با تعالیم شیعه ،پیوند داد؟ و به اتحاد و همبستگی میان آن دو قائل شد؟!

پس این كه دكتر كامل مصطفی الشیبی در رابطه و همبستگی میان تشیع و تصوف، تلاش فراوان نموده و در این باره  دو جلد كتاب به نامهای «الصله بین التصوف و التشیع» و «النزعات الصوفیه فی الفكر الشیعی» نوشته، گر چه از منابع متعدد و گوناگون استفاده كرده، ولكن در اثر عدم آشنایی وی با بعضی از مسائل فكری و عقیدتی و تاریخی شیعه، دچار خطا و اشتباه شده است. چنان كه نو.یسنده معروف عربی «هاشم معروف الحسنی» در رد او كتاب «تصوف و تشیع» را نوشته و در آن ثابت كرده است كه هیچ گونه همبستگی میان تشیع و تصوف وجود ندارد و اصول تشیع با اصول تصوف در تضاد می باشد.


ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، صوفیه، صوفی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....

سفیان ثوری (97 – 161هـ) یكی از چهره های برجسته تصوف، و معاصر و معاشر ابوهاشم کوفی بود. او همان كسی است كه امام صادق (ع) او را از كسانی شمرد كه مردم را از گرایش بر دین خدا جلوگیری می كردند و مانع از آن می شدند كه مردم به اهل بیت (ع) پیوندند[1]. او همان كسی است كه مشهور است به لباس امام صادق (ع) ایراد گرفت[2].

امام صادق (ع) فرمود:

«خوب گوش كن كه برای دنیا و آخرت تو مفید است، اگر راستی اشتباه كرده ای و حقیقت نظر دین اسلام را دربارة این موضوع نمی دانی، سخن من برای تو بسیار سودمند خواهد بود و اما اگر منظورت این است كه در اسلام بدعتی ایجاد كنی و حقایق را منحرف و وارونه سازی پس این مطلب دیگری است و این سخنان در آن صورت به تو سودی نخواهد داشت».


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، mazaresoltany، مزارسلطانی، مزار سلطانی، سفیان ثوری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
بعضی از مستشرقین معتقدند میان تصوف و تشیع اتحاد و هبستگی وجود دارد و موضوع «ولایت» را وجه مشترك میان آن دو دانسته اند، ولی به لحاظ تاریخی، این دو جریان همواره در طول تاریخ در مقابل یكدیگر قرار داشته و پیوسته در تعارض بوده اند و در توضیح این تعارض همین كافی است كه بدانیم بنیانگذاران تصوف در میان مسلمانان، همه از میان اهل سنت برخاسته اند و قبل از قرن هشتم به عنوان نمونه یك قطب و مرشدی هم نمی توان پیدا كرد كه شیعه و پیرو اهل بیت (ع) باشد. وهمان ولایتی كه بعضی ها آن را وجه اشتراك میان آن دو پنداشته اند، در حقیقت وجه افتراق آن دو می باشد.

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazaresoltani، mazaresoltany، mazarsoltany،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2