تبلیغات
مزار سلطانی - مطالب ابر mazaresoltani

مزار سلطانی

دراویش گنابادی با ارجاع مریدانشان به تفسیر سوره حمد امام خمینی (ره)، که کتاب بیان السعاده ملا سلطان در آنجا معرفی شده است، فرقه دراویش نعمت اللهی گنابادیه را مورد تایید امام می دانند.

                            امام خمینی

 صوفیه نت: حجت الاسلام عبدالحسین خسرو پناه در این باره می گوید:امام خمینی در تفسیر سوره حمدشان وقتی می خواهند نام چند تفسیر را ذکر کنند نام تفسیر بیان السعاده را در کنار مجمع البیان و ... می آورند اما بعد از آن می فرمایند: هیچ کدام از این تفاسیر حق مطلب را ادا نکرده است.

                                                   خسروپناه

ادامه مطلب را بخوانید.

ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazar soltani، mazar soltany، mazarsoltani، mazarsoltany، mazaresoltani،
مطالب مرتبط: majzooban، مجذوبان نور، http://majzooban.ir، http://majzooban.ir/،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393 توسط : vahid .....
                                                               حسین انصاریان

پیش از انقلاب ، زلزلۀ شدیدی منطقۀ گناباد را به لرزه درآورد و چندین هزار نفر را کشت . در این زمان پسر عمه ام در آنجا ماموریت بانکی داشت . برای خبرگیری از او ، نیز کمک رسانی به مردم منطقه ، روانۀ آن دیار شدیم .........

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban.ir، majzoban، http://majzooban.blogfa.com/، mazaresoltany، mazaresoltani، mazarsoltani، مجذوبان نور،
مطالب مرتبط: majzooman، مجذوبان، مجذوبان نور، http://majzooban.ir، http://majzooban.blogfa.com،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 18 آذر 1393 توسط : vahid .....
خبرگزاری رسا ـ بر خلاف دیدگاه صوفیان خرقه پوشی نه تشبه به پیامبران و زهاد است و نه انسان را از معاصی باز می‌دارد؛ بلکه فقط مراعات آدابِ ورود به فرقه‌های صوفیه برای رسیدن به مقاصد پوچ و هوای نفس است. 
                                         majzoban.ir


خرقه پوشی من از غایت دینداری نیست     پرده ای بر سر صد عیب نهان می پوشم(حافظ)
معنای لغوی و اصطلاحی
خرقه که در لغت به معنی پاره، وصله و قطعه‌ای از جامه محسوب می شود، در اصطلاح نام جامه‌ای را نهاده‌اند که بعد‌ها لباس رسمی مقابله کنندگان با اسلام ناب محمدی(ص) گردید.
گروه صوف پوشان(پشمینه پوشان) را صوفی شناختند که لباس از پاره‌ها می پوشیدند و آن را لباس رسمی خود قرار می‌دادند تا به آن رسمیتی پیدا کنند و شناخته شوند.
 
انتساب ساختگی خرقه به پیامبر اکرم(ص)............


ادامه مطلب


برچسب ها: google، yahoo، bing، ask، mazaresoltani، mazarsoltani، majzooban،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 16 آذر 1393 توسط : vahid .....
                                                                          majzoban
مقام قطب در مقابل امام معصوم (ع)، و در مقابل ولایت فقیه و مراجع قرار داشته و خود را صاحب ولایت مطلقه می داند و مدعی است که در عصر غیبت همه امور به وی سپرده شده،در حالی که اصلی ترین آموزه های اهل بیت(ع) را زیر پا می گذارد...

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، majzoban، mazaresoltani، mazarsoltani، beiranvand، beyranvand، darvish،
مطالب مرتبط: majzooban،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 14 آذر 1393 توسط : vahid .....
قطب در فرقه‌های صوفیه از جایگاه رفیعی برخوردار است تا جایی که صوفیه معتقدند تعیین قطب باید یدا بید و بوسیله قطب قبلی و نیز با اجازه کتبی وی صورت گیرد. اما برخی مواقع این اصل مهم و انکار ناشدنی نزد صوفیه به بوته فراموشی سپرده می‌شود؛ چرا که با زیر پا گذاشتن این اصل، اعتبار سلسله‌های صوفیه زیر سوال می‌رود و مورد طعن واقع می‌شوند.
از مواردی که این اصل نادیده شده و زیر پا گذاشته شده است، محققان تصوف شناس مطرح کرده اند. ایشان که به دور از هر تعصب خشک و  غرض به مسائل صوفیه می‌پردازند، به ادامه آنچه نسبت به این مقطع تصوف نعمت اللهی مطرح بود اشاره داشته‌اند و از گزارش‌های موجود که با تحریف و تحذیف در دسترس است استنباط کرده اند ارتباط نعمت اللهیه ایران با شاخه اصلی آن در هندوستان بر اثر اقدام خودسرانه معصوم علیشاه به واسطه تعیین قطب در ایران قطع شده است.

                                                                                                                            


                                                                               

ادامه مطلب


برچسب ها: دکنی، سلسله نعمت اللهی، سلسله نعمت الهی، سلسله نعمت اللهیه، سلسله نعمت الهیه، mazaresoltani، mazarsoltani،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 21 خرداد 1393 توسط : vahid .....

این كه برخی از شیفتگان تصوف برای اصالت دادن به آن تلاش می كنند تا برای تصوف به اصطلاح اسلامی، پیشینه و قدمتی به بلندای تاریخ اسلام بیابند، تلاش بی ثمری است زیرا كه میان مشرب پارسایان و زاهدانمسلمان قرون اولیه تا قرن سوم هجری در گفتار و كردار و عقائد با صوفیان به اصطلاح مسلمان اواخر قرن سوم هجری به بعد، تفاوتهای بسیار و اختلاف آشكاری است.

در این شرایط در نظر آنها آنچه اصالت داشت، همان نظام ارزشی اسلام تقوی و زهد بود كه بر زندگی پیامبر و مسلمانان اولیه سایه افكنده بود با این همه هرگز چنین تلقی نمی شد كه اسلام منادی نوعی ریاضت و رهبانیت باشد، بلكه روند پارسائی همچنان مبین وضعیت دشوار اقتصادی جامعه مسلمانان مدینه بودو اصحاب صفه هرگز به عنوان یك اصل یا اسوه پدید نیامده و تلقی نمی شد، بلكه وجود آنان بیانگر یك واقعیت دردناك اقتصادی و اجتماعی بود[۱].


                                                           mazaresoltani

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تصوف،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392 توسط : vahid .....

درباره وجه تسمیه واژه «صوفی» و اشتقاق لغوی آن، آراء و عقاید گوناگونی ذكر شده است. لغویون و فرهنگ نویسان قدیم، مؤلفان صوفیه و محققان اسلامی و مستشرقین و ایران شناسان، هر یك ادعائی داشته و این كلمه را مشتق از ریشه ای دانسته اند[۱].

ابن خلدون (متوفی ۸۰۸ هـ) و برخی دیگر گفته اند: صوفی مشتق از صوف است چون صوفیان اغلب به پوشیدن لباسهای پشمینه اختصاص یافته اند و در پوشیدن جامه های فاخر با مردم مخالفت داشته و به پشمینه پوشی می گرائیدند.[۲]

یافعی می گوید: لباش پشم چون اقرب به تواضع و خشوع می باشد، متقدمین صوفیه آن را می پوشیدند[۳].

......ادامه مطلب


ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، mazarsoltani، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تصوف، صوفیه،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

آنچه باعث طرد شدن یک انسان از مکتب اسلام و اهلبیت(ع) می شود، اعتقادات ناصحیح و باطلی است که برای آن انسان پیدا می شود و البته این اعتقادات ناصحیح تا موقعی که در درون یک شخص منفرداً باشد، چندان اثر مخربی نخواهد داشت مگر برای همان شخص. ولی آنگاه که این اعتقادات باطل بصورت یک تز و ایدئولوژی آن هم در قالبی تشکل یافته و حزب و گروهی منظم در می آید یقینا آثار مخربی نه تنها برای خود آنها بلکه برای جامعه اسلامی پیش می آورد و اینجاست که رهبران دینی ما احساس وظیفه می‏کنند به نوعی دیگر مسلمانان را از آثار زشت این غده سرطانی مطلع سازند و یکی از آن راههای طرد نمودن آن خط فکری از حوزه اسلام و مکتب اهلبیت می باشد.

 در مورد صوفیه و صوفیان نمی شود یکسان قضاوت کرد؛ بلکه.....



ادامه مطلب


برچسب ها: mazaresoltani، sufi، sofi، soofi، sufieh، sufie، mazarsoltani،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....
                                                            mazaresoltani
ابراهیم ادهم از قدمای صوفیه  است كه از سرزمین بلخ برخاست و بعدها در تصوف نام و آوازه ای بلند یافت. درست است كه بیشتر دوران زهد و ریاضت او در شام گذشت، لیكن خاطره او در نزد زهاد و صوفیه خراسان همواره مثل یك سرمشق باقی ماند. ماجرای توبه ای كه او را به ترك سلطنت و به زندگی زاهدانه، و صوفیانه كشانیده، در روایات صوفیه رنگ افسانه دارد[۱].

طبق نقل زمشخری در ربیع الابرار روزی سر از قصر خود بیرون آورده مردی را دید كه....


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مزار سلطانی، mazaresoltani، مزارسلطانی، ابراهیم ادهم، صوفیانه، نور علی تابنده،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392 توسط : vahid .....

با این كه پیدایش و رواج تصوف، عمدتاٌ به دست علما و زهاد اهل سنت و در جوامع آنها اتفاق افتاده است، چگونه می توان آن را با تعالیم شیعه ،پیوند داد؟ و به اتحاد و همبستگی میان آن دو قائل شد؟!

پس این كه دكتر كامل مصطفی الشیبی در رابطه و همبستگی میان تشیع و تصوف، تلاش فراوان نموده و در این باره  دو جلد كتاب به نامهای «الصله بین التصوف و التشیع» و «النزعات الصوفیه فی الفكر الشیعی» نوشته، گر چه از منابع متعدد و گوناگون استفاده كرده، ولكن در اثر عدم آشنایی وی با بعضی از مسائل فكری و عقیدتی و تاریخی شیعه، دچار خطا و اشتباه شده است. چنان كه نو.یسنده معروف عربی «هاشم معروف الحسنی» در رد او كتاب «تصوف و تشیع» را نوشته و در آن ثابت كرده است كه هیچ گونه همبستگی میان تشیع و تصوف وجود ندارد و اصول تشیع با اصول تصوف در تضاد می باشد.


ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، صوفیه، صوفی،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....

سفیان ثوری (97 – 161هـ) یكی از چهره های برجسته تصوف، و معاصر و معاشر ابوهاشم کوفی بود. او همان كسی است كه امام صادق (ع) او را از كسانی شمرد كه مردم را از گرایش بر دین خدا جلوگیری می كردند و مانع از آن می شدند كه مردم به اهل بیت (ع) پیوندند[1]. او همان كسی است كه مشهور است به لباس امام صادق (ع) ایراد گرفت[2].

امام صادق (ع) فرمود:

«خوب گوش كن كه برای دنیا و آخرت تو مفید است، اگر راستی اشتباه كرده ای و حقیقت نظر دین اسلام را دربارة این موضوع نمی دانی، سخن من برای تو بسیار سودمند خواهد بود و اما اگر منظورت این است كه در اسلام بدعتی ایجاد كنی و حقایق را منحرف و وارونه سازی پس این مطلب دیگری است و این سخنان در آن صورت به تو سودی نخواهد داشت».


ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، mazaresoltany، مزارسلطانی، مزار سلطانی، سفیان ثوری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
بعضی از مستشرقین معتقدند میان تصوف و تشیع اتحاد و هبستگی وجود دارد و موضوع «ولایت» را وجه مشترك میان آن دو دانسته اند، ولی به لحاظ تاریخی، این دو جریان همواره در طول تاریخ در مقابل یكدیگر قرار داشته و پیوسته در تعارض بوده اند و در توضیح این تعارض همین كافی است كه بدانیم بنیانگذاران تصوف در میان مسلمانان، همه از میان اهل سنت برخاسته اند و قبل از قرن هشتم به عنوان نمونه یك قطب و مرشدی هم نمی توان پیدا كرد كه شیعه و پیرو اهل بیت (ع) باشد. وهمان ولایتی كه بعضی ها آن را وجه اشتراك میان آن دو پنداشته اند، در حقیقت وجه افتراق آن دو می باشد.

ادامه مطلب


برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazaresoltani، mazaresoltany، mazarsoltany،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
مذاهب صوفیه عقائد باطل زیادی دارند ولی دو عقیده است که از اصول باطل های آنهاست ؛ یکی قائل بودن به حلول است که می گویند : خداوند در ما حلول کرده است و همچنین در ابدان جمیع عارفان حلول می کند ؛ و بطلان این امر ظاهر است ، چون حلول کننده ( یعنی خداوند ) محتاج محل می شود و هر چه محتاج به غیر شود ممکن الوجود می شود و اگر خدا حلول در غیر کند لازم می آید ممکن الوجود باشد نه واجب الوجود .
عقیده غلط دیگر اتحاد با خداست ؛ که می گویند ما با خداوند یکی شده ایم و خدا با همه عارفان یکی می شود و عقل این عقیده را نیز رد می کند . اینها خداوند را تشبیه می کنند به آتش و خود را به آهن و می گویند همان گونه که آهن به سبب ملاقات با آتش ، آتش می شود ، عارف نیز به واسطه قرب خدا ، خدا می شود . در واقع این طایفه ممکنات را به واجب و واجب را به ممکنات قیاس کرده اند و نتیجه نا صواب گرفته اند . این که یک ممکن الوجود مثل آهن به وسیله ممکن الوجود دیگر مثل آتش صفت و رنگ آن را بگیرد هر گز لازم نمی آید که ممکن الوجود ، واجب الوجود یا واجب الوجود ، ممکن الوجود گردد . و بنا بر این گونه اعتقادات تعدد و تکثر خدایان لازم می آید . !!!! و از این دو عقیده باطل ده ها مذهب فرعی در صوفیه شکل گرفته که علاقه مندان می توانند آن ها و اعتقاداتشان را در کتاب فضایح الصوفیه ملاحظه کنند .........


ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، mazarsoltani، mazaresoltani، majzooban، majzoban، متصوفه، درویش،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
                                                                                               مزار سلطانی

اگر کسی در انواع خوارق عادات و کراماتی که صوفیه به اولیای خود نسبت داده اند ، دقت کند برایش روشن می شود کراماتی که به آنها نسبت داده شده :
اولاً : وقوع آنها ثابت نیست .
ثانیاً این نوع کرامات نمی تواند به تایید الهی باشد زیرا اولیای اولیای صوفیه اهل این معنا نبوده اند . زیرا بسیاری از آنها به جهت فساد اخلاقی منفور بوده اند و در میان آنها عده ای به شاهد بازی و باده خواری منسوب بوده اند و به آلودگی های مختلف دنیوی گرفتار بوده اند .
ثالثاً : بر فرض وقوع برخی از خوارق عادات این دلیل بر حقانیت و تقرب آنها به خدا نیست ؛ همچنان که مرتاض های هندی در راه باطل در اثر ریاضت های باطله موفق به امور عجیب و غریب می شوند .
رابعاً : آنها برای کسانی که اهل بدعت و ضلالت بوده و دشمن اهل بیت (ع) بوده اند و مسلماً مورد غضب الهی می باشند ، کرامت ها نقل کرده اند و برای کسانی که دم از سحر و جادو و تسخیر شیطان می زنند قائل به کرامت شده اند ؛ در حالی که کار های اهل باطل معجزه و کرامت نیست بلکه چشم بندی ، حقه بازی ، تر دستی ، تزویر و دروغ بوده و یا با الهام از شیطان و کمک او می باشد ، چون معجزه و کرامت با تایید خداوند انجام می گیرد و چون کرامت اهل باطل موجب گمراهی مردم است خداوند آن را تایید نمی کند زیرا خلاف لطف و مرهمت است .
مرحوم میرزای قمی در رساله ای که در رد صوفیه نوشته و در آخر کتاب جامع الشتات چاپ شده است در باره کرامات صوفیه فرموده : که گاهی کرامات صوفیه از ارتداد و استخفاف به دین و قرآن و مقدسات دینی حاصل می شود ، چنانچه مکرر شنیده ام بعضی از صوفیه از سوزاندن قرآن ، یا در نجاست انداختن آن مراتبی چند کسب می کنند .!! سپس ایشان در مورد یکی از همین مدعیان می نویسند : زیر پای مرشدی را که مدعی اخبار از غیب بوده شکافتند ، خمره ای بیرون آوردند که پر از نجاست بود و آن ملعون سوره مبارکه یاسین را در آنجا انداخته بود.






برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، مزار سلطانی، مزارسلطانی، mazaresoltani، sufi، sufie،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392 توسط : vahid .....
وما تفرق الذین اوتوا الکتاب الا من بعد ما جائتهم البینه1


با اینکه صوفیه در همه جا در اقلیت هستند و این وضع طبعاً باید آنها را در مقابل مخالفین خود که اکثریت را در همه جا دارند فشرده و متحد کند در عین حال آنقدر اختلاف در بین آنها هست و آنقدر رشته ها و سلسله های مختلف با عقائد گوناکونی در بین آنها دیده می شود که شماره کردن آن راستی خسته کننده است.
بسا می شود که پیروان دو فرقه یکدیگر را آشکارا لعن و نفرین می کنند و هر یک دیگری را ننگ عالم تصوف می داند ، ضمناً مکاشفات و رویا های نا مطلوبی هم برای یکدیگر می بینند ، هر دسته برای خود خانقاه و دستگاه مستقلی دارند و از حضور در مراکز دیگران خود داری می کنند ، این وضع در میان جمعیتی که از یک طرف خود را یگانه طرفدار تهذیب نفس و اخلاق می دانند ، و از طرف دیگر طرفدار صلح کل هستند ، به راستی حیرت آور است و این خود می رساند که قضایا به این سادگی نیست و در زیر این کلاه های ترک لذت و هوس اسرار د یگری است.
سر چشمه اختلافات بیشتر از این ناشی می شود که با از بین رفتن یک قطب و مرشد در میان باقی ماندگان بر سر جانشینی او اختلافات عجیب و غریبی رخ می دهد و به مضمون  " آنچه در پرده نهان است برون خواهد شد " گاهی کار به رسوایی و جار و جنجال میکشد و به این ترتیب یک سلسله انشعابات تازه پیدا شده و آن یک رشته به چند رشته تازه منشعب می گردد و سر انشعابات زیاد تصوف غالباً همین است.

..............................................
1_ سوره بینه آیه 4


                                                                                               




برچسب ها: mazarsoltani، مجذوبان، mazaresoltani، مزارسلطانی، مزار سلطانی، تفرق تصوف، صوفیه،
مطالب مرتبط: مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 21 بهمن 1392 توسط : vahid .....
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2